آموزش روش ها، تکنیک ها - چالش ها - ایده ها

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات

آخرین مطالب

  • روش‌های نوآورانه کسب درآمد آنلاین و آفلاین بدون سرمایه
  • راه‌های کسب درآمد جانبی بدون نیاز به پول و زمان زیاد
  • راه‌های عملی کسب درآمد با ایده‌های ساده و کم‌هزینه
  • راه‌اندازی کسب‌وکار خانگی با سرمایه صفر و درآمد بالا
  • راهکارهای کاربردی و فوری برای درآمد بدون سرمایه
  • راهکارهای سریع و تضمینی کسب درآمد بدون نیاز به سرمایه
  • راهنمای کامل و عملی کسب درآمد بدون نیاز به سرمایه اولیه
  • تکنیک های سريع و آسان درباره میکاپ
  • ✅ نکته های اصلی و اساسی درباره آرایش دخترانه
  • نکته های ارزشمند و حرفه ای درباره میکاپ که باید در نظر بگیرید
پایان نامه -تحقیق-مقاله | بنددوم: نقش اخلاق حرفه ای و کدهای رفتاری در پیشگیری از فساد: – 8
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط مدیر سایت در بدون موضوع

۲-۷- کد های اخلاقی یا رفتاری

اخلاق در لغت جمع خلق به مفهوم خلق وخو ،طبع وعادت است[۸۳]۲ (عمید ۱۳۷۳،۵۶۳)آنچه از مفهوم اخلاق متبادر به ذهن می شود مجموعه ای از((خوب ها ))و((بدها))و در واقع ارزش های هنجاری مربوط به یک شخص است با این حال نویسندگان غربی میان مفهوم اخلاق فردی واخلاق حرفه ای قائل به تفکیک شده اند .در این که اخلاق ورفتار حرفه ای خودجزئی از مفهوم اخلاق به طور کلیمحسوب می شودتردیدی نیست ،منتهی اخلاقی که علم رفتار در یک سازمان ومحیط کسب وکار وحرفه را تشکیل می دهداز سوی دیگراخلاق حرفه ای که با تمام در گیری هایش ،از فرهنگ کلی جامعه (عقاید،مذهب ،آداب ورسوم)شکل می‌گیرد .در عین حال خود در درون یک سازمان ویا مجموعه ،حالت اختصاصی تری به خود می‌گیرد وبه عنوان فرهنگ سازمانی متبلور می شود .به عبارت دیگر زمانی که فردی وارد سازمانی می شود به راحتی متوجه می شود که آن سازمان دارای نوعی رفتار ویژه است که در تک تک افرادش قابل مشاهده است[۸۴]۱ (نشریه تدبیر ۱۳۹۲ ،۱۳۵).

در واقع آیین های مربوط به رفتار حرفه ای ،در صدد ارائه الگو یا اصلاح رفتار مستخدم در سه شاخه از روابط وی هستند :

۱-نحوه بر خورد ورفتار وی به اعتبار رابطه شغلی با نهاد متبوع خود

۲-تعامل وی با همکاران

۳-نحوه بر خورد ورفتار وی با اشخاص ثالثی که او به جهت شاغل بودن در نهاد متبوع خود با آن ها سر وکار دارد.

قواعد ومقررات مربوط به رفتار حرفه ای غالبا در قالب آیین نامه ،نظام نامه و بخش نامه تنظیم شده اند .از سوی دیگر ،مجموعه مقررات رفتاری در کل بیشتر جنبه غیر رسمی دارند و در اعمالشان کمتر از قوانین ،سر سختی روا داشته می شود.

بعضی از آن ها شکل قانونی دارند واز این رو از نیروی اجرای قوانین ،از جمله اعمال مجازات های مدنی و کیفری بر خوردارند .اما اغلب این مجموعه مقرراتدارای ماهیتی غیر رسمی و در عین حال الزام آور هستند هر چند ضمانت اجرای آن ها کافی به نظر نمی رسد .با توجه به اینکه یکی از منافذ عمده ومهم فساد ،در ارتباط میان ارباب رجوعان وشخص مستخدم ویا شخص مستخدم ‌و دستگاه متبوع شکل می گیردلذا توجه به مقررات رفتار حرفه ای از اهمیت خاصی بر خور دار است .به برخی از این قواعد در قانون اساسی بعضی از کشور ها از جمله ایران اشاره شده است مانند اصل۱۴۸در ارتباط با منع استفاده از امکانات ارتش به منظور شخصی ،ویا در برخی کنوانسیون های مهم بین‌المللی همانند سازمان ملل متحد برای مبارزه با فساد که در ماده ۸خود تحت عنوان ضوابط مربوط به رفتار مقام های دولتی صراحتا به موضوع پرداخته است.

بند اول:اخلاق حرفه ای در ایران

متأسفانه در ایران ‌به این مهم توجه کافی نشده است ،اگر چه مصادیقی را جسته وگریخته در برخی قوانین متفرقه مانند مواد ۵۴۴و۵۴۵قانون مجازات اسلامی ،مواد ۲و۳قانون مجازات انتشار ‌و افشای اسناد محرمانه وسری دولتی مصوب ۲۹/۱۱/۵۳وماده قانون مبارزه با پولشویی همگی در ارتباط با حفظ ونگهداری اسناد وسو.ابق محرمانه ویا مواردی که منظور از آن ها ویا نتیجه اجرا ،جلوگیری از تعارض منافع بوده است می توان یافت .تنها قانونی که تقریبا صراحتا به موضوع-البته نه تحت عنوان قواعد رفتار حرفه ای بلکه با نام تخلفات اداری پرداخته است عبارت است از قانون رسیدگی به تخلفات اداری که اولا از حیث موضوع وافراد تحت شمول محدود بوده وشامل تمام شاغلان حتی شاغلان دولتی در مفهوم عام کلمه(لشکری ،کشوری ،شهرداری ها ‌و نهاد های عمومی غیر دولتی )نمی شود وثانیا از حیث مصادیق نیز صرفنظر از اینکه در بعد سلبی (یعنی رفتار هایی که نباید انجام شوند)مطرح شده اند کاملا کلی است .هر دستگاه باید مقررات خاص خود در ارتباط با قواعد رفتاری کارمندان متبوع داشته با شد.این الزام ‌در مورد نهاد شهرداری‌ها که با حجم عظیمی از افراد جامعه در ارتباط هستند وامکانات بالقوه فساد در آن ها فراهم است کاملا ضروری به نظر می‌رسد لذا قانون گذار می‌تواند با تصریح به موضوع ،مقررات رفتار حرفه ای هر سازمان یا نهادی را مخصوصا با دیدگاه پیشگیری از فساد در قالب آیین نامه به دستگاه یا وزارت خانه مربوط واگذار کند ،به صورتی که اینگونه مقررات تنها در قالب یک توصیه اخلاقی نبوده واز ضمانت اجراهای کافی وقاطع اداری ‌و کیفری بر خور دار باشند[۸۵]۱ (شهری ۱۳۸۹،۷۷).

بنددوم: نقش اخلاق حرفه ای و کدهای رفتاری در پیشگیری از فساد:

به طور کلی تعین وتنظیم کد های رفتاری در هر مجموعه با هدف ایجاد نظم ‌و انضباط کاری ،پیشبرد اهداف آن مجموعهوسلامت رفتاری کارکنان در ارتباط با سازمان یا مؤسسه‌ متبوع ویا در روابط با مردم صورت می‌گیرد؛از آن جمله می توان به وفاداری به سازمان،بی طرفی ،وقت شناسی ،نزاکت در رفتار شخصی ،حفظ سلامت مالی ،حفظ اسرار شخصی ،سوء استفاده نکردن از موقعیت شغلی،جلوگیری از تعارض منا فع اشاره کرد.پیش‌بینی مقررات اخلاق حرفه ای ممکن است همراه با ضمانمت اجراهای اداری ،انتظامی ،صنفی وگاه کیفری بوده ویا تنها در حد توصیه های رفتاری باشد که البته اعتبار و رسمیت آن در یک ساز مان کمی بالاتر از صرف یک اندرز اخلاقی است ؛زیرا عدم توجه ورعایت آن همراه با اعمال سرزنش از سوی مقام ما فوق وحتی سایرین خواهد بود .در این میان برخی از این مقررات –آگاهانه یا نا آگاهانه در جهت پیشگیری از فساد تنظیم شده ودارای کاربرد هستند این موضوع به وضوح با مراجعه به فصل دوم از قانون رسیدگی به تخلفات اداری در باب بیان موارد تخلف قابل برداشت است هر چند استناد به قانون مذکور به عنوان آیین نامه ،رفتار حرفه ای با مسامحه است .زیرا قانون مذکور همچنان که از نام آن پیدا‌ است به جای بیان اخلاق ومقررات حرفه ای به نحوایجابیبه ذکر موارد تخلف وگاه جرایم سلبی ونحوه رسیدگی به آن ها پرداخته است.نکته قابل توجه آنکه به نظر می‌رسد بر خلاف مقرراتی ولو در قالب قانون کیفری برای عامه اشخاص جامعه پیش‌بینی شده وبه دلیل اینکه فاقد ضمانت اجراء بوده ویا دارای ضمانت اجرای مشخص وقاطعی نیستند ،معمولا نتیجه آن عدم اعتنا ‌و تبعیت از سوی مخاطبان اعم از عموم افراد جامعه ویا مجریان قانون خواهد بود کد های رفتاری حتی در قالب آیین نامه یا نظام نامه ولو آنکه اگر برخی از آن ها نیز فاقد هر گونه ضمانت اجرای مقرر بوده باشند غالبا از توجه ‌و تبعیت بالایی بر خوردارند.علت عمده آن جو حاکم بر محیط شغلی افراد است ؛زیرا در این محیط فردمتبوع یک سازمان ویا کار فرمایی است که وی از آن در یافت حقوق ودستمزد می‌کند .بنا بر این فرد نا چار به تبعیت است ؛چرا در غیر این صورت چه بسا با مخالفت وحتی اهمال شخصی در انجام وظیفه ورعایت اصول وقواعد رفتار حرفه ای وی تا مرز اخراج از آن مجموعه وتهدید زندگی اقتصادی پیش رود از سوی دیگر،موقعیت وجایگاهی که یک فرد از حیث آبرو ،اعتبار وشخصیت در میان همکاران در پیشگیری و در نتیجه مقید به آیین های رفتاری مربوطه مؤثر خواهد بود ؛هر چند همیشه افراد متخلف ومتخطئ وجود خواهد داشت[۸۶]۱(شهری۱۳۸۹،۱۷۷) .

بند سوم :از رویکرد شعار زده تا رویکرد عملی

نظر دهید »
خرید متن کامل پایان نامه ارشد – اقتصاد نوازش – 7
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط مدیر سایت در بدون موضوع

هر کسی عادت دارد که نوازش های خاصی را بگیریم، ولی به خاطر معمول و آشنا بودن این نوازش‌آموزش‌ها ممکن است آن ها را کم ارزش و یا بی ارزش بدانیم. در این صورت ممکن است که به صورتی پنهانی مایل باشیم نوازش‎های دیگری را بگیریم که به ندرت آن ها را دریافت می‎کنیم(هارپر، ۲۰۰۰).

در اصطلاح تحلیل رفتار متقابل گفته می وشد که هر کس دارای یک “بهره نوازشی از پیش تعین شده”است. اصطلاح “نوازش‎های متفاوت” به شکل دیگری این مطلب را بیان می‌کند. به همین دلیل است که ما نمی توانیم کیفیت نوازشی را به صورت عینی اندازه گیری کنیم. زیرا که نوازشی با کیفیت بالا برای شما ممکن است برای من نوازشی با کیفیت پایین باشد. پس دادن نوازشی که گرفتن آن برای شما بسیار لذت بخش است به دیگران، لزوماًً برای آن ها لذت بخش نیست. هنگامی که یک نفر نوازشی را می‌گیرد که در خور “بهره نوازشی ازپیش تعیین شده” او نیست. احتمال می‎رود که این شخص چنین نوازش‎هایی را انکار و یا تحقیر کند(فرید، ترجمه عظیمی، ۱۳۸۲).

اقتصاد نوازش

کلاوداشتاینر[۳۴] بر این باور است که همه ما در دوران کودکی تحت تلقین و آموزش والدینمان ‌در مورد پنج قانون محدود کننده و بازدارنده درمورد گرفتن و دادن نوازش قرار گرفته‎ایم.

۱- وقتی که می توانی نوازش بدهی، از دادن نوازش خودداری کن.

۲- وقتی که به نوازش احتیاج داری، آن را طلب مکن.

۳- وقتی که نوازش می‎خواهی، اگر هم به تو بدهند آن را نپذیر.

۴- وقتی که نوازش نمی‎خواهی آن را ترک مکن(اگر نوازشی ناسالم و مضر به سوی شما آمد آن را طرد نکن و بپذیر).

۵- به خودت نوازش نده.

این پنج قانون فوق روی هم رفته اساس آن نظریه ای است که اشتاینر آن را اقتصاد نوازش می نامد و ما به عنوان افراد بزرگسال هنوز ناآگاهانه از آن ها پیروی می‌کنیم. در نتیجه ممکن است زندگی خودمان را به نوعی در محرومیت از نوازش بگذرانیم. اشتاینر بر این موضوع تأکید دارد که برای تقویت و ثبات آگاهی، خودانگیختگی و صمیمت ما باید آموزش های اولیه ‌محدود کننده ای را که والدینمان ‌در مورد گرفتن و دادن نوازش به ما تحمیل کردند، از خود دور کنیم و به جای آن ‌به این آگاهی دست یابیم که نوازش ها در سطحی نامحدود در اختیار ما قرار دارند. ما ‌هر موقع که بخواهیم می‌توانیم نوازش بدهیم. مهم نیست که چقدر نوازش بدهیم، زیرا که آن ها هرگز تمام نمی شوند. وقتی که ما نوازش می‌خواهیم می‌توانیم آزادانه آن را طلب کنیم و وقتی که نوازشی به ما داده می شود می‌توانیم آن را بگیریم. اگر نوازشی که به ما داده شده دوست نداریم می‎توانیم صراحتاً آن را نپذیریم و نیز می‎توانیم از نوازش دادن به خودمان لذتی بیکران ببریم(برن، به نقل از ترکان، ۱۳۸۵).

نوازش خواستن

افسانه ای اسطوره ای ‌در مورد نوازش وجود دارد که تقریباً همه ما آن را آموخته ایم. این افسانه می‌گوید: نوازش‎هایی را که طلب می‎کنید بی‎ارزش هستند. ولی واقعیت چنین است که: «نوازش‎هایی را که شما با طلب کردن به دست می آورید، به اندازه نوازش‎هایی که بدون طلب کردن به دست می آورید، ارزشمند هستند.» اگر دوست داردی در آغوش گرفته شوید آن را طلب کنید و به دست آورید. این به همان اندازه خوب است که این آغوش را با صبر کردن و امیدوار بودن به دست آورید. شاید شما اعتراض کنید که:«ولی اگر من این نوازش را طلب کنم، شخص مقابل ممکن است فقط برای این کار که مرا راضی کند و نرنجاند این کار را بکند.» اگر با “بالغ” خود ارزیابی کنیم می بینیم که امکان چنین چیزی وجود دارد. درعین حال همین نوازش ممکن است بار عاطفی صمیمانه‎ای داشته باشد و باعث صمیمت شما با طرف مقابلتان گردد. امکان قوی دیگری وجود دارد که دیگران دوست دارند به شما نوازش دهند، ولی “والد” درون آن ها اخطار می‎کند که«نوازش نده». شما همیشه این اختیار را دارید که می بینید آیا ‌نوازش‌های طرف مقابل اصیل و صادقانه است یا خیر. اگر ‌نوازش‌های اصیل و صادقانه نباشند، شما در مقابل خود انتخاب‌های دیگری دارد. در هر صورت می توانید انتخاب کنید که نوازش را بگیرند و یا این که نوازش های دروغین آن ها را رد کنید و تقاضای نوازشی خالصانه از همان شخص و یا شخص دیگر بنمایید(جونز و استوارت، ۱۹۴۰، ترجمه دادگستر، ۱۳۷۴).

به دست آوردن نوازش از نظر سلامتی جسمی و فکری بسیار حیاتی است وهمه آدم ها برای آنکه سالم و خوشحال باشند، هر روز به آن احتیاج دارند. و این یک راز است که:«همه به نوازش علاقه دارند. پس هرچه بیشتر نوازش به دست می‎آورید!»(فرید، ۱۳۸۴).

تحلیل رفتار متقابل به عنوان نظریه شخصیت تصویری از ساختار روان شناختی انسان‌ها به ما ارائه می‎دهد. بدین منظور از یک الگوی سه بخشی به عنوان الگوی حالات نفسانی خود استفاده می‌کند. همین الگوی شخصیتی به ما کمک می‌کند تا دریابیم انسان ها چگونه عمل و رفتار می‌کنند و این که چگونه شخصیت خود را در قالب رفتارهایشان آشکار می‎سازند. تحلیل رفتار متقابل همچنین نظریه ای برای ارتباطات فراهم می‎آورد (جونز و استوارت، ۱۹۴۰، ترجمه دادگستر، ۱۳۷۴).

برن به سه نوع حالت نفسانی اعتقاد دارد که عبارتند از روان بیرونی[۳۵]، روان نو[۳۶]و روان باستانی[۳۷]. روان بیرونی به شیوه ای تقلیدی و قضاوتی شکل می‌گیرد و در صدد است که مجموعه هایی از معیارها و ملاک های اکتسابی را به اجرا درآورد. روان نو عمدتاًً به دسته بندی کردن اطلاعات تمایل دارد و نیز به پردازش[۳۸] و بایگانی این اطلاعات ‌بر اساس تجربیات قبلی علاقمند است. روان باستانی تمایل دارد که ‌بر اساس تفکری مبرا از منطق و ادراک هایی که به طور ضعیفی از هم متمایز و یا تحریف شده‎اند، به طور ناگهانی و ناآگاهانه تری، واکنش نشان دهد. برن تجلیات این سه حالت نفسانی را تحت عنوان حالت های من معرفی می‌کند. حالت های “من” سه گانه او عبارتند از “حالت من والدینی”[۳۹](یا والد)، “حالت من بالغ[۴۰]” (یا بالغ) و “حالت من کودکی[۴۱]” (یا کودک). منظور از حالت “من” است که به حالاتی از ذهن و طرح های رفتاری مربوط به آن ها، آن طوری که در طبیعت انسان رخ می‎دهند، اشاره کنیم. به عبارت دیگر، حالت “من” انعکاسی از وقایع ثبت شده گذشته است (شفیع آبادی و ناصری، ۱۳۸۰).

نظر دهید »
مقاله های علمی- دانشگاهی – طرح موضوع و بیان مسئله – 7
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط مدیر سایت در بدون موضوع

۴-۷- نتایج حاصل از آزمون فرضیه سوم ۱۱۷

۴-۸- نتایج حاصل از آزمون فرضیه چهارم ۱۲۰

۴-۹- نتایج حاصل از آزمون فرضیه پنجم ۱۲۲

۴-۱۰- نتایج حاصل از آزمون فرضیه ششم ۱۲۴

۴-۱۱- خلاصه نتایج حاصل از آزمون فرضیات ۱۲۷

۵-۱- مقدمه ۱۳۰

۵-۲- خلاصه و تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه اول ۱۳۱

۵-۳- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه دوم ۱۳۲

۵-۴- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه سوم ۱۳۳

۵-۵- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه چهارم ۱۳۴

۵-۶- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه پنجم ۱۳۶

۵-۸- پیشنهادهای برآمده از تحقیق ۱۳۸

۵-۸-۱- پیشنهادات کاربردی ۱۳۸

۱-۱-مقدمه: ۲

۱-۲تشریح و بیان مسئله ۳

۱-۳- پرسش‌های تحقیق: ۷

۱-۴- اهداف پژوهش ۸

۱-۴-۱- اهداف علمی تحقیق ۸

۱-۵- اهداف کاربردی تحقیق ۸

۱-۶- تبیین فرضیه‌های تحقیق ۹

۱-۷- روش تحقیق ۹

۱-۸- قلمرو زمانی و مکانی تحقیق ۱۰

۱-۸-۱- نمونه‌گیری و حجم نمونه ۱۰

۱-۹- روش و ابزار گردآوری اطلاعات ۱۱

۱-۱۰- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات ۱۲

۱-۱۱- تعریف مفاهیم و متغیرهای تحقیق ۱۳

۱-۱۲- ساختار کلی تحقیق ۱۴

۱-۱۳- خلاصه فصل ۱۵

فصل دوم ۱۶

(ادبیات تحقیق) ۱۶

۱-۲- مقدمه ۱۷

۲-۲- اعلان سود و سودمندی محتوای اطلاعاتی آن : ۲۰

۳-۲: مفهوم عدم تقارن اطلاعاتی: ۲۲

۱-۳-۲- فرضیه عدم تقارن اطلاعاتی مبتنی بر مدل بارون ۲۴

۲-۳-۲-فرضیه عدم تقارن اطلاعاتی مبتنی بر مدل راک ۲۵

۳-۳-۲- مبانی نظری تفاوت قیمت پیشنهادی خرید و فروش اوراق بهادار ۲۸

۴-۳-۲: عمق بازار: ۳۱

۵-۳-۲ عدم تقارن اطلاعاتی و دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام ۳۴

۶-۳-۲-نظریه بازار کارای سرمایه ۳۹

۷-۳-۲کارایی اطلاعاتی: ۴۱

۸-۳-۲کارایی تخصیصی: ۴۲

۹-۳-۲کارایی عملیاتی: ۴۳

۴-۲- اقلام تعهدی: ۴۴

۱-۴-۲حسابداری تعهدی: ۴۴

۲-۴-۲ اقلام تعهدی : ۴۶

۳-۴-۲ اهمیت اقلام تعهدی : ۴۷

۴-۴-۲کیفیت اقلام تعهدی: ۴۸

۵-۴-۲ اقلام تعهدی اختیاری : ۴۹

۶-۴-۲اقلام تعهدی غیر اختیاری : ۵۰

۷-۴-۲- پیش‌بینی اجزای اختیاری اقلام تعهدی به کمک متغیرهای حسابداری: ۵۰

۸-۴-۲ارتباط اقلام تعهدی و عدم تقارن اطلاعاتی : ۵۲

۵-۲ خطای پیش‌بینی سود: ۵۳

۱-۵-۲تاریخچه پیش‌بینی سود: ۵۳

۲-۵-۲- اهمیت پیش‌بینی سود: ۵۵

۳-۵-۲دقت پیش‌بینی سود شرکت‌ها: ۵۶

۴-۵-۲سود سهام پیش‌بینی شده ۵۷

۵-۵-۲ اهمیت سود سهام پیش‌بینی شده: ۵۷

۶-۵-۲دقت پیش‌بینی سود در عرضه اولیه سهام ۵۹

۷-۵-۲روش‌های پیش‌بینی سود ۶۰

۸-۵-۲ مدل باکس جنکینز ۶۱

۹-۵-۲ مدل گام زدن تصادفی ۶۲

۱۰-۵-۲خطای پیش‌بینی سود: ۶۴

۶-۲-هزینه های غیرقابل‌پیش‌بینی در سود (غیرمترقبه ): ۶۶

۷-۲پیشینه تحقیق : ۷۰

فصل سوم ۸۷

(روش‌شناسی تحقیق) ۸۷

۳-۱- مقدمه ۸۸

۳-۲- روش‌شناسی تحقیق ۸۹

۳-۳- فرضیه‌های تحقیق ۸۹

۳-۴- قلمرو زمانی و مکانی تحقیق ۹۱

۳-۵- نمونه‌گیری و حجم نمونه ۹۱

۳-۶- روش گردآوری اطلاعات ۹۲

۳-۷- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات ۹۳

۳-۸- متغیرهای تحقیق و تعریف عملیاتی متغیرها ۹۶

۳-۸-۱- دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام (Spread): متغیر وابسته ۹۶

۳-۸-۲- عمق بازار ( depth market): متغیر وابسته ۹۶

۳-۸-۶-حجم مبادلات سهام (VOL): متغیر کنترلی ۹۹

۳-۸-۷- : قدر مطلق سود غیرمنتظره (Absolute_surp) متغیر کنترلی ۹۹

۳-۸-۸- اندازه شرکت : (Size) متغیر کنترلی ۹۹

۳-۸-۹- ریسک سیستماتیک سهام (Beta) متغیر کنترلی ۱۰۰

۳-۸-۱۰- مالکیت نهادی (IO) متغیر کنترلی ۱۰۰

اهرم مالی متغیر کنترلی : (Lev) 101

۳-۱۰- روش آزمون فرضیه‌ها ۱۰۲

۳-۱۰-۱- آزمون کولموگوروف-اسمیرنوف (k-s) 102

۳-۱۰-۲- آزمون همبستگی ۱۰۳

۳-۱۰-۳- ضریب همبستگی ۱۰۳

۳-۱۰-۴- رگرسیون ساده خطی ۱۰۴

۳-۱۰-۵- آزمون دوربین – واتسون (DW) 105

۳-۱۱- خلاصه‌ای از فصل ۱۰۶

۴-۲- توصیف متغیرهای تحقیق ۱۰۸

۴-۳- بررسی اعتبار الگوی رگرسیونی (فرض‌های اساسی رگرسیون) ۱۱۰

۴-۴- بررسی نرمال بودن متغیر (های) وابسته ۱۱۱

۴-۵- نتایج حاصل از آزمون فرضیه اول ۱۱۲

۴-۶- نتایج حاصل از آزمون فرضیه دوم ۱۱۴

۴-۷- نتایج حاصل از آزمون فرضیه سوم ۱۱۷

۴-۸- نتایج حاصل از آزمون فرضیه چهارم ۱۲۰

۴-۹- نتایج حاصل از آزمون فرضیه پنجم ۱۲۲

۴-۱۰- نتایج حاصل از آزمون فرضیه ششم ۱۲۴

۴-۱۱- خلاصه نتایج حاصل از آزمون فرضیات ۱۲۷

۵-۱- مقدمه ۱۳۰

۵-۲- خلاصه و تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه اول ۱۳۱

۵-۳- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه دوم ۱۳۲

۵-۴- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه سوم ۱۳۳

۵-۵- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه چهارم ۱۳۴

۵-۶- تفسیر نتایج حاصل از آزمون فرضیه پنجم ۱۳۶

۵-۸- پیشنهادهای برآمده از تحقیق ۱۳۸

۵-۸-۱- پیشنهادات کاربردی ۱۳۸

۵-۸-۲- پیشنهادات پژوهشی ۱۳۹

۵-۹)- محدودیت‌های تحقیق ۱۳۹

منابع و مأخذ ۱۴۰

منابع فارسی : ۱۴۰

منابع لاتین : ۱۴۸

پیوست. خروجی نرم‌افزار ۱۵۱

چکیده :

هدف اصلی این تحقیق بررسی تأثیر اعلام سود بر عدم تقارن اطلاعاتی شرکت‌ها با تأکید بر برخی از ویژگی‌های گزارش‌گری مالی می‌باشد. در این تحقیق دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام و عمق بازار به عنوان متغیر وابسته و اقلام تعهدی،هزینه های غیرقابل‌پیش‌بینی و خطای پیش‌بینی سود به عنوان متغیر مستقل در نظر گرفته شده است. جامعه آماری این تحقیق شامل ۱۱۳ شرکت پذیرفته‌شده در بورس اوراق بهادار تهران در طول سال‌های ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۰ می‌باشد. در این تحقیق با بهره گرفتن از معادلات رگرسیونی چند متغیره فرضیات مورد بررسی قرار گرفته‌اند. نتایج حاصل از این تحقیق نشان می‌دهد که در هنگام اعلام سود سالیانه با افزایش هزینه های غیرقابل‌پیش‌بینی دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام افزایش می‌یابد و تأثیری بر عمق بازار ندارد. همچنین افزایش اقلام تعهدی تأثیری بر دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام نداشته موجب بالا رفتن حجم مبادلات و افزایش عمق بازار می گرددو با افزایش خطای پیش‌بینی سود دامنه قیمت پیشنهادی خرید و فروش سهام افزایش‌یافته و ارتباط معناداری با عمق بازار ندارد .

واژه های کلیدی :

دامنه عدم تقارن اطلاعاتی،عمق بازار، اقلام تعهدی، خطای پیش‌بینی سود

(کلیات تحقیق )

فصل اول

    • مقدمه

    • طرح موضوع و بیان مسئله

    • ضرورت انجام تحقیق

    • پرسش‌های تحقیق

    • اهداف تحقیق

    • تبیین فرضیه‌های تحقیق

نظر دهید »
پایان نامه ها و مقالات تحقیقاتی – بند دوم: عفت زبان – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط مدیر سایت در بدون موضوع

برای کامل شدن افراد جامعه نیز چاره ای جز تهذیب روح نیست و تهذیب روح از راه عفت ورزی و راه ندادن بیگانه به حریم دل است. وقتی هر گونه سخنی را می گوییم به هر جایی نگاه کرده،به هر چیزی گوش فرا می‌دهیم،هر غذایی را خورده و به مال هر کسی چشم طمع دوخته ایم یک بیگانه ای که با فطرت ما در تضاد است را درون خود راه داده ایم که کم کم این بیگانه در قلب و روح ما نفوذ کرده و دل مارا تصاحب می‌کند.به تدریج بدی برای انسان به امری عادی تبدیل می شود و حجاب و قبح بسیاری از امور در او شکسته می‌گردد.شخص مستعد انجام بسیاری از اعمال مجرمانه می‌گردد که زیانش نه تنها خود،بلکه کل جامعه را در بر می‌گیرد.[۲۱۳]

بند اول: عفت چشم

در اسلام توصیه فراوانی در نگاهداری از چشم شده است. به طوری که سرمنشا بسیاری از مشکلات و آغاز بسیاری از مفاسد را چشم و عدم پرهیزکاری آن می دانند.هر فرد مومن وظیفه دارد که نگاه خود را از زن بیگانه دور داشته و حریم چشمان خویش را از مناظر ناپاک و منافی با عفت فروپوشد.حوزه این تکلیف الهی نیز نه تنها زنان بلکه خانه،حیاط آن و به طور کلی هر فضایی که انسان آن را به عنوان حرم خویش بر شمرده و در آن لباس و زینتهای خویش از تن بر می‌گیرد تسری می‌یابد.در اسلام عدم نگاه به درون خانه و حفظ حریم خصوصی افراد محترم و بر هر فرد مسلمان فرض گرفته شده است.[۲۱۴]

عفت ورزی یعنی داشتن تقوا و پرهیز در امور،تقوا حفظ و نگهداری چیزی است که به او آسیب و زیان می رساند.مانند پوشش و محفظی است که هر چه در آن قرار بگیرد محفوظ می ماند.پس گذاشتن یک فیلتر در سر راه استفاده از حواس انسان می‌تواند از ورود آلودگیها و مشکلات بسیاری جلوگیری کند.[۲۱۵] یکی از توصیه های موکد دینی مراقبت از نگاه و عفت چشم است که هر یک از زن و مرد در این زمینه وظایفی دارند.البته زنان به دلیل داشتن میل به خودآرایی و قرارگرفتن در مقام مطلوبی و محبوبی کمتر از مردان نیاز به حفظ چشم دارند و بیشتر بایستی در زمینه حجاب و پوشش رعایت نمایند اما نگه داشتن چشم از وظایف اصلی مردان است.زیرا تمایل مردان ‌به این سمت می رود.«قُل لِلمُومِنینَ یَغُضُوا مِن أَبصارِهِم وَیَحفَضُوا فُروجَهُم ذلکَ أََزکی لَهُم إِنَّ اللهَ خَبیرً بِمَا یَصنَعُون:به مردان با ایمان بگو دیده فرو نهند و پاکدامنی ورزند،که این برای آنان پاکیزه تر است،زیرا خدا به آنچه می‌کنند آگاه است.»[۲۱۶] «وَ قُل لِلمومناتِ یَغضِضنَ مِنَ أَبصَارِهِنَّ:به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرونهند.»[۲۱۷]

یکی از فواید عفت چشم و کنترل آن طبق این آیه و دستورات اکید دینی خالی ماندن ذهن از افکار آلوده و تمنا و آرزوهای دل است.اعمال قبیح و مفاسدی چون زنا ابتدائا از همین نگاه آلوده و نامشروع حاصل می‌گردد که به عنوان مقدمه ای برای گرایش به یک فعل مجرمانه با نگاه در ذهن آدمی نقش می بندد.

داشتن یک روح نظیف و پاکیزه از فواید دیگر نگهداری از چشم و نگاه آن است.چشم به عنوان یکی از حواسی که به عنوان راهی برای کسب داده های دنیای خارج که به ذهن وارد می شود باید از هر نظر سالم و به دور از آلودگی باشد.زیرا نقش مؤثری در سوق دادن ذهن و خواست انسان به سمت گرایش های مجرمانه دارد.

بند دوم: عفت زبان

اگر نمی توانید حرف خوبی بزنید،چه بهتر که حرف نزنید.دیگران هر اندازه بد و وحشتناک باشند جنبه‌های خوب هم دارند.وقتی کسی نظر شما را درباره کسی چیزی یا جایی می پرسد،حرف خوبی درباره اش پیدا کنید و جنبه مثبتش را بگویید.«قولوا لناس حُسنَاً:و با مردم(به زبان)خوش سخن بگویید.»[۲۱۸] مسلماً اگر تنها بخواهید حرف های خوب بزنید از میزان شایعه پراکنی،پشت سر دیگران حرف زدن،بی ادب بودن و شکوه و شکایت کردن کاسته می شود.[۲۱۹]

حضرت علی(ع) می فرماید:”ضَرَبُ اللِّسانِ أشَّدُّ مِن ضَرَبِ السِّنانِ: زخم زبان از زخم سرنیره نیز شدیدتر و سوزناکتر است.[۲۲۰]

زبان در کش ای مرد بسیاردان که فردا قلم نیست بر بی زبان

صدف وار گوهــر شناسان راز دهان جز به لوء لوء نکردند باز[۲۲۱]

یکی از گناهان زبان سرزنش است.اگر ما کسی را سرزنش کنیم و به خاطر عمل بدی که انجام داده است ملامت کنیم اولا باعث به وجود آمدن کینه در او می‌شویم ثانیاً او را مستعد انجام جرائم آینده می گردانیم و روحیه حقارت را در او تقویت می‌کنیم.به علاوه این کار به برچسب خوردن افراد نیز کمک می‌کند و فرد در درون، خود را سزاوار آن عمل می بیند.

« و لا تَلمِزُوا اَنفُسَکُم: هرگز عیب جویی از هم دینتان نکنید.»[۲۲۲] همان گونه که در گناهان زبان دوست نداریم که از ما گفته شود پس ما هم باید زبان از تمسخر،زخم زبان،عیب،غیبت،افشای راز،فتنه انگیزی،دروغ،سخن چینی و عادت های زشت دیگری که به واسطه زبان فرد و جامعه را دچار آن می‌کند دور بمانیم[۲۲۳] از پیامبر(ص) نقل شده است که از گمان دوری کنید زیرا گمان دروغترین سخن است.به سخنان مردم گوش نکشید و عیبجویی نکنید و در جای دیگر از ایشان نقل شده که من مامور نیستم که دلهای مردم را بکاوم و درونشان را بشکافم.[۲۲۴] حال ای مومن این پیامبر توست،پس تو چگونه به او می مانی؟

«و لا یَغتَب بَعضُکُم بَعضًا اَیُحِبِّ اَحَدُکُم اَن یَأکُلَ لَحمَ اَخیهِ مَیتًا فَکَرِهتُموهُ:غیبت یکدیگر را روا نداری،آیا شما دوست داری که گوشت برادر مرده خود را بخورید،البته کراهت و نفرت از آن دارید.[۲۲۵]

چو کاری بی فضول من بر آید مرا در وی سخن گفتن نشاید

اگر بینم که نابینا و چاه است اگر خاموش بنشینم گناه است

فلسفه نهی غیبت این است که باعث می شود شخصیت و هویت اجتماعی افراد سلب شود و شخصیت ساخته شده به دلخواه دیگری جایگزین آن گردد که ثمره آن اعتماد و مراودات و برخوردهای افراد با یکدیگر را تحت تاثیر قرار می‌دهد و باعث می شود افراد از یکدیگر سلب اعتماد کنند.به وسیله غیبت قضاوت افراد از یکدیگر تحت تاثیر قرار می‌گیرد و باعث می شود که دیگران از فرد غیبت شونده بدشان بیاید،فرد در اجتماع برچسبی بخورد که خودش هم از آن خبر ندارد.در جایی از پیامبر اسلام (ص)نقل شده است که غیبت از زنا شدید تر است.از ایشان پرسیدند دلیل آن چیست؟فرمودند:برای اینکه ممکن است مردی زنا کند و بعد از آن توبه کند،خدا هم توبه اش را می پذیرد،ولی مرتکب غیبت آمرزیده نمی شود،مگر وقتی که شخص غیبت شده او را ببخشد.[۲۲۶]

نظر دهید »
دانلود تحقیق-پروژه و پایان نامه | ۲-۲۰-مهارتهای ارتباطی ورضایت زناشویی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 1 دی 1401 توسط مدیر سایت در بدون موضوع

والترلاویک[۶۱] و همکاران(۱۹۶۷) بیان کردند که انسان بدون ارتباط نمی تواند وجود داشته باشد.درحالی که هیلی مطرح کرد که الگوهای ارتباط،سیستمی ‌از قوانین رادرطول زمان شکل می‌دهد.برطبق نظر هیلی این قوانین هم آشکار وهم ناآشکار[۶۲] است که چگونگی ارتباط بین زن وشوهررامشخص می‌کنند. برن[۶۳](۱۹۶۴)تحلیل تبادلی[۶۴] رابه عنوان چارچوبی فرضی تبیین کردکه به افراد دیکته می کندکه ‌از جایگاه بزرگسالان،کودک،یا والد با یکدیگر ارتباط برقرار کنند(والترلاویک و همکاران،۱۹۶۷).

۲-۲۰-مهارت‌های ارتباطی ورضایت زناشویی

رفتارگرایانی مانندویس(۱۹۷۸)،الری وترک ویتس[۶۵](۱۹۸۷) آموزش ارتباط را در روندکلی درمان خود وارد کردند،وگامهای حساسی در جهت روشن سازی ‌بیشتر در رابطه زن وشوهر،‌یا افراد خانواده شکل دادند. همچنین به تدریج برنامه پیشرفت ارتباط به شکل خودیاری طراحی شد تا زوج های بدون مشکل بتوانند توانایی ارتباط مؤثر با یکدیگر را بهبود بخشند(الری،ترک ویس،۱۹۸۷).

السون و همکاران(۱۹۸۳)اظهار می دارندکه: مهارت‌های ارتباط مثبت (برای مثال همدلی،گوش کردن دقیق،نظرات حمایت کننده)خانواده وزوج را دربیان نیازهای درحال تغییر ونیز اولویت های آنان درارتباط با همبستگی وانطباق پذیری توانامی کند.مهارت‌های ارتباطی منفی(برای مثال،بن بست دوسویه ،انتقادات ) توانایی زن وشوهر،واعضای خانواده را برای بیان احساسات به حداقل می رساند،در نتیجه حرکت آنان را در این ابعاد محدود می‌کند(السون و همکاران،۱۹۸۳).

هدف اصلی ازدواج ارتباط است، ارتباط به زن و شوهر این امکان رامی دهد که با یکدیگر به بحث وتبادل نظر بپردازند و از نیازهای هم آگاهی یابند، روابط زوجین در واقع با هدف ارضای تمام سطوح نیازها صورت می‌گیرد به همین دلیل است که شایع ترین مشکلی که توسط زوجین ناراضی مطرح می شود، عدم موفقیت در برقراری رابطه است(یانگ و لانگ[۶۶]،۱۹۹۶،به نقل از ادیب راد و مهدوی،۱۳۸۴).

وظیفه اولیه خانواده برقراری ارتباط است و عملکرد خانواده منجر به رفع نیازهای اجتماعی و فردی خانواده می شود. ‌به این دلیل موجب رشد و تکامل، اعتمادبه نفس و اجتماعی شدن اعضاء خانواده می‌گردد . ارتباط روشن و مؤثر بین افرادخانواده موجب رشد احساسات و ارزش‌ها می شود. ارتباط مؤثر سنگ زیربنایی خانواده سالم و موفق است به عبارتی دیگر وقتی اعضای خانواده ای از الگوهای ارتباطی مؤثراستفاده می‌کنند، انتقال و درک واضحی از محتوا و قصد هر پیامی دارند، نیازهای روانی اعضا خانواده را ارضا می‌کنند و ارتباط و شرکت در اجتماع را تداوم می بخشند . نوع نظام خانواده و الگوهای ارتباطی آن اثر مهمی بر اعضا خانواده دارد، زیرا شخصیت، یادگیری، اعتماد به نفس، قدرت انتخاب و تصمیم گیری منطقی افراد خانواده، همه به نوع اطلاعات و نحوه انتقال آن بین اعضای خانواده وابسته است(اولیور و میلر[۶۷]،۱۹۹۴).

پژوهش‌ها موید وجود تفاوتهایی بین دو جنس در موضوع خودابرازی است .تمرکز بیشتر زنان بر زبان و بیان کلامی باعث می شود آن ها در مقایسه با مردان،به خصوص هنگام ناکامی، اطلاعات شخصی و محرمانه بیشتری را آشکار کنند(برگ وگروس[۶۸]،۱۹۹۷)

طی سه سال گذشته، دانشمندان علوم رفتاری فرایند ارتباط انسانی را به دقت مطالعه و کشف کرده‌اند که رفتارهای خاص موجب نتایج قابل پیش‌بینی تر می شود .مهارت ها و فرایندهای رفتاری خاص،افراد را قادر می ‌سازد که پیام ها را با دقت بیشتر،مؤثرتروکارآمدتررد وبدل کنند .علاوه بر آن مطالعات نشان می دهندزوجهایی که می آموزند چگونه تعارض‌ها و اختلافات خود را به طور مؤثر و کارآمد حل و فصل کنند،بیشتراززوج هایی که فاقد چنین مهارتهایی هستند، می‌توانند به زندگی مشترک ادامه بدهند(میلر[۶۹]و همکاران، ۲۰۰۱،ترجمه بهاری، ۱۳۸۵).

به نظرون جلیستی در تحقیقات باید تلاش کنند تا راه هایی متنوع را آزمایش کنند که در آن نشان دهد ارتباطات چگونه بر رضایت زناشویی تأثیر می‌گذارد. نتایج تحقیق آن ها نشان می‌دهد که زمانی که نحوه ارتباطات دو نفر مثل هم نیست، احتمالا ایجاد نارضایتی بیشتر می شود(ون جلیستی و الکس[۷۰]،۲۰۰۰ ). همچنین تحقیقاتی در این خصوص که چه نوع روابطی باعث رضایت بیشتری می‌شوند، نیاز است تحقیقات نشان می‌دهد کسانی که ارتباطاتی باز دارند، تمایل دارند که خانواده ای داشته باشند که در آن اعضاء دارای ارتباطات بازرضایت مندانه باشند .همچنین این توضیح دربرگیرنده این موضوع ‌نیز هست افرادمتأهل با برقراری رابطه خوب تمایل دارند که همسرشان دارای رفتارهای مثبتی باشد تا اینکه ویژگی‌های شخصیتی مثبت داشته باشد(میلر، کاگلین و هوستن[۷۱]،۲۰۰۰).

ازدواج یکی از مهم ترین حوادثی است که در زندگی رخ می دهددر حالی که بعضی ازدواج ها موجب رشد و شکوفایی زوجین است، بسیاری اززن و شوهرها نیز می‌توانند به مصیبت هایی در مقابل یکدیگر بدل شوند، ‌ایجاد و حفظ روابط صمیمانه و ارضای نیازهای عاطفی و روانی درجریان ازدواج، هنر و مهارتی است که علاوه برسلامت روان و تجارب سالم اولیه، نیازمندداشتن وکسب نگرشهای منطقی،مهارت‌های ارتباطی،مهارت‌های زندگی و انجام وظایف خاص خویش است (اعتمادی، نوابی نژاد، احمدی و فرزاد، ۱۳۸۵).

برنامه ی ارتباط زوجین[۷۲] در اواخر دهه ی ۱۹۶۰ توسط میلر و همکاران در دانشگاه مینه سوتا در مرکز مطالعات خانواده پایه ریزی شد (خوشکام، ۱۳۸۶ ). این برنامه ی آموزشی به منظور تقویت روابط زوجین، طراحی شده و می‌تواند موجب افزایش سطح تعادل زندگی زناشویی و در نتیجه افزایش بهزیستی روان شناختی، هیجانی و اجتماعی اعضای خانواده در دراز مدت شود. مهارتهایی که در این برنامه آموزش داده می شود عبارتند از مهارت‌های صحبت کردن، مهارت‌های گوش دادن مؤثر، مهارت‌های حل تعارض و روابط بین فردی. هدف از آموزش برنامه ی ارتباط زوجین، آموزش آن دسته اصول و مهارتهایی است که منجر به روابط رضایتمند، حمایتگر و پایدار می شود (هاوارد و مارکمن [۷۳]، ۲۰۰۵ ).

آموزش برنامه ی ارتباط زوجین به همسران، در برقراری و تداوم یک ارتباط باز و سالم و ایجاد توانایی زوج ها در توضیح و تصریح نیازها، خواسته ها، تمایلات و نیز توانایی ، توجه کردن به دیگران و دعوت از آنان برای روشن سازی مطالب و موقعیت‌ها کمک می‌کند (بری[۷۴]، ۱۹۹۵ ).

با آموزش مهارت‌های ارتباطی به برخی خانواده ها نشان ‌دادند که آموزش مهارت‌ها منجر به افزایش رضایتمندی، افزایش ارتباط باز، بهبود مهارت‌های حل مسئله و افزایش همدلی شده است. هالفورد مارکمن و استنلی (۲۰۰۳) در پژوهشی، ۱۲ برنامه ی آموزش ارتباط بر مبنای مهارت آموزی را با پیگیری ۶ ماه بعد مورد بررسی قرار دادند. تحلیل و مرور این نتایج نشان داد که آموزش ارتباط تاثیر مثبتی بر الگوهای ارتباطی زوجین داشته است(عطاری، حسین پور، راهنورد،۱۳۸۸).

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 20
  • 21
  • 22
  • ...
  • 23
  • ...
  • 24
  • 25
  • 26
  • ...
  • 27
  • ...
  • 28
  • 29
  • 30
  • ...
  • 111
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

آموزش روش ها، تکنیک ها - چالش ها - ایده ها

 فروش محصولات آموزشی آنلاین
 طراحی گرافیک با هوش مصنوعی
 آموزش کامل Midjourney
 فروش محصولات شخصیسازی شده در Etsy
 مدیریت پیج اینستاگرام و درآمدزایی
 تشخیص دوست داشتن در رابطه
 راهنمای نگهداری طوطی برزیلی
 رازهای انتخاب همسر ایده‌آل
 علت خوردن مدفوع در سگ‌ها
 آموزش سخنگو کردن طوطی برزیلی
 اهمیت اعتماد در روابط
 احساس کمبود در رابطه عاطفی
 رسیدن به تفاهم در روابط عاشقانه
 علل گریه گربه و راهکارهای درمانی
 ایده‌های شغل پردرآمد برای بانوان
 علت استفراغ سگ و اقدامات لازم
 راهکارهای رونق فروشگاه اینترنتی
 علت تنفس با دهان باز در عروس هلندی
 استفراغ کف سفید در سگ: علل و درمان
 معرفی نژادهای خاص گربه
 افزایش بازدید وبسایت
 درآمدزایی از مشاوره کسب‌وکار آنلاین
 راهکارهای موفقیت در تدریس آنلاین
 علل بیاشتهایی گربه و درمان
 راهنمای کسب درآمد اینترنتی
 درآمدزایی از فریلنسینگ
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان